在应对自然灾害和人口激增的情况下/，模块化建筑提供了一种快速、安全、经济的解决方案。未来，这种建筑模式将会被更加广泛地应用于住宅、学校、医院和商业建筑中。
8月24日上午/，吉林市建筑装饰文化研究会第四届三次理事会暨东北艺术创新设计交流会，在吉林省吉林市丰满松花湖风景区隆重举行。出席会议的有吉林市主管部门领导、东北三省艺术设计协会、装饰协会的主要负责人、业内专家、全体理事会成员等参加了会议，共同开启了吉林市建筑装饰文化发展的新程。第四届三次理事会在嘹亮的国歌声后开始。
火盆是故宫取暖用具之一，其材质多为铜或掐丝珐琅，内放燃炭/。如故宫藏掐丝珐琅八吉祥纹火盆，口径约52厘米，高约21厘米，三足底。火盆面周圈以天蓝色珐琅釉为底，面上饰以轮、盖、罐、伞、螺、鱼、花、肠等八种吉祥纹。火盆搬运相对方便，可用于前朝（办公区）及内廷区域（生活区）。由于故宫前朝没有火地，火盆成为取暖的主要用具。根据《乾隆六年各作成做活计清档》载，时年（公元1741年）十二月初三，太监高玉等交“铜火盆大小五十八件、火盆罩大小三十四件”。该档案又补载：乾隆七年（公元1742年）正月初九日，太监高玉等传旨：“太和殿、中和殿着添火盆，照着养心殿现安之，火盆样式放大些成造。”太和殿、中和殿均为皇帝举行重要礼仪活动的场所，乾隆帝要求增加火盆，目的是满足冬季在殿内举行活动时的取暖需求。
“这座城市，有这样的梧桐！这么美的街区！”漫步上海衡山路—复兴路历史文化风貌区（以下简称“衡复风貌区”），人们感慨。
“五行”首先与方位存在密切联系。其中，“金”代表西方，“木”代表东方，“水”代表北方，“火”代表南方，“土”代表中间。《春秋繁露》载：“是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气……土居中央，为之天润。”该观点阐明了“五行”特点以及其与“五方”的具体关系。“五方”在对应“五行”的同时又与“五色”有联系：东方对应青色，西方对应白色，南方对应红色，北方对应黑色，中央对应黄色。《礼记正义》载：“色，谓天龟玄、地龟黄、东青、西白、南赤、北黑也。”通过以上种种，古人形成了关于“五行”“五方”“五色”对应关系的认知。
本书从建筑视角提出了“城市文化基因”的新观点，主张在建筑基因文化的语境下重新审视礼制文化，尝试以最具北京城市特性的“建筑礼制”理念统筹老城的设计和整饬，建构一个艺术化的、具有建筑礼制特性和时代意义的“新礼制文化观”。
吉林市委党校法学教研部孙贵平教授，主讲了题目为“以进一步全面深化改革推进中国式现代化---党第二十届三中全会精神解读”的宣讲课，吉林市社科联张纯国主席、吉林市社科联学会部王雷部长、研究会全体理事会成员认真参加了学习。
随着城市人口的快速增长和土地资源的日益稀缺，高层建筑和垂直化发展成为城市化的重要趋势之一。未来的摩天大楼不仅是办公空间和住宅的载体，还可能是垂直城市的组成部分，容纳公共设施、绿色空间、娱乐和文化场所等多种功能。