“症病学说”的应用，可以帮助医生更好地理解和治疗神经肿瘤，为患者带来希望/。
第二组在中南民族大学国际学术会议中心第三报告厅进行/，主持人为浙江师范大学殷晓杰教授、四川大学王长林教授。报告依次为：王长林《再说“措大”》；董志翘《人教社中小学〈语文〉教材古诗文校注献疑》；霍生玉《义素外现，中古注释文中并列式的一种构词方式——以〈诗〉笺为例》；任连明《宋代禅籍中普通俗语词的用词特点——以契嵩“传法三书”为例》；殷晓杰《再谈“劣缺”》；裴瑞玲《“不敢窜其察”之“窜”考辨》；石锓《〈吐鲁番出土文书〉词语补释》；陈青《论“肺附”“肺腑”及相关问题》；夏耕《心理动词“觉”的本义为“醒悟”义》。
作家出版社社长鲍坚提到，长篇叙事诗《娑萨朗》一经问世，便受到文学和评论界的广泛关注。110万字的长诗，讲述了关于人类命运和生存，关于生命的寓言故事。规律的语言，雄浑的气势，奇幻的景象，宽广的哲思，堪称一部追求永恒真实的民族精神史诗。一部在民族文化以及民族记忆中，重建信仰力量的巨作。雪漠老师以36年百余部作品的体量，向世界传递着最动听的中国声音，讲述最美的中国故事。
6月15日上午九点论坛报告在中南民族大学学术交流中心国际厅进行，在中南民族大学学术交流中心润良报告厅进行转播。
“圆梦工厂”还是“草台班子”？：考研机构知识生产的组织化与商品化